居鲁士大帝是何等人物？
“居鲁士”此名，对于我们而言虽不耳熟能详，但据历史记载，“居鲁士”是创建波斯帝国的帝王。居鲁士扩张领土从东南亚直到东欧，他的名字在圣经中出现20多次。
我们通过居鲁士的一生，能够学到哪些？难道要学居鲁士的聪明和勇猛吗？居鲁士王看似通过自身努力登基，并以他的能力建立帝国；但事实上成就这段历史的另有其人，正是创造世界的上帝。
配得“居鲁士大帝”称号的“居鲁士”
通过韩国的历史可以知道“世宗大王”因怜悯老百姓，发明了独特的文字叫做“韩文”，所以被称作“世宗大王”。若有人的名字得到“大王, 大帝”这样的修辞，说明他必定建立配得这份称号的丰功伟绩，并且是大家认可的。我们知道居鲁士大帝创建的波斯帝国在西方历史上是最初建立的帝国，因上述理由，居鲁士被称之为“居鲁士大帝”。作为帝国的初代皇帝，尽力包容被征服国家的习俗和宗教的这一点，更使他配得起“居鲁士大帝”的称号。
居鲁士大帝，顺应历史
介绍一下有关居鲁士大帝与亚历山大大帝之间的趣闻轶事。亚历山大大帝征服波斯的时候是公元前330年左右，他（亚历山大）烧毁了波斯的首都，然后径直奔向居鲁士大帝的坟墓，并看到了居鲁士的墓碑。他让人解释碑文，碑文如下
“我——居鲁士，曾经称霸过世界，但是我料到总有一天这块土地会被另外的君王占领。料想您的光临，我已躺在这里等候多时。不过，征服者啊！你也终究会被后起之秀占领。这国度是我所成就的，您无权践踏我的坟墓。”
这番话，使亚历山大下马，脱下自己的王袍盖在了居鲁士的坟墓上，并低头表示了敬意。
居鲁士大帝在他出生170年前记录的以赛亚先知的预言中，发现了自己的名字。
圣经的预言，连一笔一划都不会落空，全都会成就。
以赛亚45:1-3，13 我—耶和华所膏的居鲁士；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我—耶和华、以色列的 神。我凭公义兴起塞鲁士，又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民；不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。
上帝在居鲁士出生之前，就已经把他的名字和他将要做的事情记录在圣经里。看到这个，居鲁士该有多么吃惊！居鲁士原以为是以自身的能力和奋斗征服了巴比伦，但看到圣经的预言后，领悟了是上帝让他得胜。因此，居鲁士对此后自己所要做的事，如圣经所述的话语而遵行。
以斯拉记1:1~3 波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王塞鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王塞鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华—以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”
领悟圣经记录的预言后，尽管居鲁士是不相信上帝的外邦国家的王，却承认是上帝将天下万国赐给了自己，并强调以色列的上帝是真神，归荣耀于上帝，并无条件释放了在巴比伦做奴役的以色列百姓。
在我们身上一定会成就的预言
帖撒罗尼迦前书5:20 不要藐视先知的讲论。
居鲁士若是藐视预言的人物，能领受上帝的祝福吗？不能。我们也是如此。藐视预言，断然不能领受上帝的祝福，因为圣经的预言必定会成就。当今我们生活的时代是末后时代，圣经记录的大部分预言已都成就，只剩下若干预言。要是圣经记录的过去的预言都如圣经话语成就的话，就应该相信剩下的预言也会如话语般原原本本地成就。
弥迦书4:1-2 末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。
参考：
- [圣经故事]亚历山大和居鲁士，和但以理。
- 上帝的教会世界福音宣教协会—话语和真理/’居鲁士‘
- 维基百科—居鲁士大帝
